Editore: Edizioni Studio Domenicano ESD
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"La Croce di Gesù" non è semplicemente un'opera di pietà classica o di teologia spirituale. Ma è una vera e propria sintesi di teologia speculativa e di teologia mistica, intendendo per teologia speculativa quella scienza che alla luce della fede ragiona, spiega e giustifica e per teologia mistica quella scienza che indaga quell'intima esperienza spirituale nella quale Dio, per suo esclusivo beneplacito, prende il soppravvento nella vita di una persona umana, unendola profondamente a sé, facendole compiere atti di virtù che non avrebbe mai compiuto e muovendola laddove la volontà umana non avrebbe mai osato.
Lo scopo principale che Chardon si prefigge, è quello di rendere ragione delle croci spirituali, amarezze, persecuzioni e sofferenze soprattutto morali che ogni credente sperimenta in vario modo. Egli muove dalla constatazione di un dato di fatto: l'esistenza di ogni uomo è segnata dalla sofferenza.
E come credente e teologo si pone queste domande: perché l'uomo quanto più è fedele alla grazia santificante tanto più soffre duramente? Perché quanto più tende alla perfezione della carità tanto più patisce le croci spirituali?
Presentazione
Introduzione
Prefazione dell'autore
PRIMO DISCORSO: Gesù, fonte della grazia, è principio della Croce
- Tre sussistenze, principi di tre adorabili unità
- La grazia di Gesù produce la sussistenza del suo Corpo mistico
- Le anime sante costituiscono una sola persona mistica con Gesù in forza della sussistenza mistica
- L'eguaglianza di condizione dei giusti uniti a Gesù Cristo in virtù della sussistenza mistica
- La pienezza della grazia propria di Gesù, come Capo del suo Corpo mistico, causa nella sua anima una inclinazione verso la Croce
- L'inclinazione alla Croce causa nell'anima di Gesù una violenza sull'attrazione della gloria
- L'inclinazione alla Croce, prodotta dalla grazia nell'anima di Gesù, rende la coscienza che egli ha della sua grandezza causa di martirio
- Questa inclinazione verso la Croce induce Gesù a preferire il pensiero della morte al pensiero che egli è Figlio di Dio
- La conoscenza attuale, che Gesù ha durante tutta la sua vita, delle circostanze della sua morte è per Lui principio di Croce
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