Scientia Crucis

La tomba di Teresa Benedetta della Croce, Edith Stein, è sconosciuta, proprio come la tomba di Mosè (Dt 34,6). Le sue ceneri sono disperse come quelle dei suoi fratelli ebrei, è un segno della storia che raccoglie in sé il monito ebraico: nessun uomo deve essere venerato oltre misura. Dall'uomo bisogna guardare a Dio.

In questa sua ultima opera, Scientia Crucis, incompiuta nel senso che è stata riveduta globalmente, ma portata a termine sia sul libro celebrativo sia sul libro della vita, il teocentrismo filosofico di Teresa Benedetta si organizza intorno a Cristo, ella procede dal Logos al Verbo incarnato: nella Croce la Verità.

Con la gassazione ad Auschwitz i lacci sigillati che avvolgono quel Sefer Torah, sono stati spezzati dal sigillo della morte. Lo Spirito Santo però ha spezzati, non uno alla volta ma in simultaneità, i sette sigilli, ed è emerso il sigillo finale: quella Croce luminosa che vi era contenuta. Teresa Benedetta della Croce, appunto. In quell'ultimo passo, nella Croce stessa, nel suo Yom Kippur personale, il terzo millennio trova la forma della pace.

"Croce e notte sono il cammino alla luce celeste: questo è il lieto messaggio della Croce".

(Teresa Benedetta)